lunes, 19 de diciembre de 2011

"Salto de las Vacas". Paliza a mujeres como rito de transición




Cuando un joven quiere casarse y ha sido aceptado por la joven elegida, deberá pasar por la prueba siguiente : la familia de la joven selecciona un grupo de vacas y una vez colocadas una junto a otra, el pretendiente deberá saltar cuatro veces sobre ellas (dos en una dirección y otras dos en la dirección contraria) sin caerse.  Si se cae en alguno de los saltos, se considera que es un mal augurio para el futuro de la pareja por lo que el novio será momentáneamente rechazado por la familia de la novia y tendrá que esperar un año más para volver a pasar por la misma prueba. A veces, además del trompazo y su rechazo matrimonial debe sufrir los insultos de la familia de la novia, insultos que, a menudo, acaban en una paliza al saltador inepto. Si transcurrido el año de espera, el novio pasa victorioso la prueba, entregará una determinada cantidad de cabezas de ganado a la familia de la novia y se procederá a la ceremonia nupcial.
Durante el noviazgo, los futuros esposos deberán compartir la bebida preparada con leche y sangre de vaca. Dependiendo de la riqueza de un hombre, los Banna pueden tener hasta cuatro esposas. 






                                  Paliza a mujeres como rito de transición











Circuncisión Maasai y Samburu


La circuncisión o Emorata es uno de los eventos más importantes en la vida del pueblo Maasai. El corte de la carne convierte a un muchacho en hombre, una muchacha en mujer. Esto se hace cuando ambos sexos están entre las edades de trece y dieciocho años.
La preparación empieza aproximadamente dos meses antes de la ceremonia. Son necesarios una serie de artículos para su celebracion: plumas de avestruz, miel y cera y un toro especial para el día de la ceremonia. La miel se emplea para la preparación de la cerveza que beberán todas las personas que asistan a la ceremonia. La miel, mezclada con agua y unas raíces especiales se guarda en una calabaza, en un lugar caliente, normalmente junto al fuego, durante dos semanas hasta que fermenta. Entonces se filtra y es dividido en varias calabazas. Las plumas del avestruz se usan para decorar, a modo de corona, a los jóvenes circuncidados y la cera se aplica a las puntas de flechas para que no dañen a las muchachas.



El ritual en una circuncisión de los muchachos empieza en la víspera del día importante. Su madre afeita su cabeza y le da un nuevo vestido. Él se afeita el cuerpo y lo limpie cuidadosamente, entonces se pone un par de sandalias de cuero. No debe retener ninguna posesión como recordatorio de su juventud. El muchacho sale en busca de un arbolillo llamado alatim para plantarlo al lado de su casa en el día de la ceremonia. Es un símbolo de su nueva masculinidad. El muchacho busca a la persona que le va a circuncidar y ésta toma los cuchillos que se usarán en el ritual, los afila, y los guarda en un lugar seguro hasta el día de la celebración. Normalmente, se suele pagar al circuncidador con una cabra por cada circuncisión realizada.
Además elegirá a uno o dos familiares varones ya circuncidados que le ayudarán a pasar la operación sujetándolo por detrás. Si el muchacho ha tenido relaciones previamente con una mujer circuncidada se cree que los cuchillos quedarán malditos. 
El día de la celebración, el grupo de jóvenes que van a ser circuncidados, sale muy temprano para proceder a los ritos de purificación. Ven hasta el arroyo más cercano donde hacen la limpieza de la suciedad de la juventud incircuncisa ,laiyok, antes de que ellos puedan renacer como hombres. A veces son ayudados por un pariente íntimo, quien les lava de la cabeza al dedo gordo del pie con agua fría. El agua usada en esta limpieza se guarda en un recipiente por la noche junto con un hacha. Este agua se llama engare endolu(agua del hacha), y simboliza el lavado de todas las transgresiones hechas por el muchacho durante su niñez.

La operación es muy dolorosa pero se espera que el muchacho permanecerá callado y se mostrará valiente, aunque sus padres se retuercen y gritan simulando su agonía; para preparase, los muchachos suelen practicar con los compañeros que serán circuncidados el mismo día, pellizcándose fuertemente hasta que aguantar sin pestañear. Se supone que un joven o una joven que resiste firmemente la prueba será un hombre o mujer preparados para soportar los desafíos de la vida.
.
Después de la ceremonia, se considera que ya es un adulto y tomará una primera bebida compuesta por sangre de una ternera mezclada con leche agria. A partir de entonces no agachará su cuerpo para que las personas mayores le toquen la cabeza como saludo. Durante varios meses el grupo circuncidado permanecerá en aislamiento para recuperarse. Dejarán crecer su pelo y al acabar su aislamiento se aplican pintura blanca en la cara. Durante este periodo de aislamiento, los muchachos llevan pieles de animales teñidas de negro con carbón de leña y aceite. Se dedican a cazar pájaros cuyas plumas usarán para decorar su tocado. Si un muchacho permaneció valientemente en silencio durante la operación puede usar plumas de colores, pero si lloró o gritó entonces sólo podrá llevar plumas grises.




Planchado de senos, Leblouh y Escarificación




PLANCHADO DE SENOS




El "planchado de senos", el uso de objetos duros o calientes u otras sustancias para tratar de detener el crecimiento de los pechos, según los expertos, es una práctica tradicional en el oeste de Africa. 

"Un nuevo estudio reveló que está terriblemente generalizado en Camerún, donde una de cada cuatro adolescentes es sometida al traumático proceso por parte de parientes, con frecuencia en busca de reducir su atractivo sexual.

"El planchado de senos
 es una antiquísima práctica en Camerún, al igual que en muchos países del oeste y centro de África, incluyendo Chad, Togo, Benín, por sólo nombrar algunos", dice Flavien Ndonko, un antropólogo y representante local de la agencia alemana de desarrollo GTZ, que auspició el estudio.

Sin embargo, la práctica tiene muchos efectos secundarios, incluyendo severos dolores y abscesos, infecciones, cáncer de mama e incluso la desaparición completa de uno o ambos senos





El estudio de más de 5.000 mujeres entre 10 y 82 años de todo Camerún, publicado el mes pasado, calculó que cuatro millones de mujeres en el país del centro africano han padecido el proceso.



ENGORDA DE MUJERES
“Leblouh”



Cuando una está de novia generalmente vive a dieta con tal de poder lucir exquisitamente nuestro bello vestido blanco para el día del matrimonio. Bueno resulta que hay un país es que las mujeres que están a punto de casarse hacen todo lo contrario, es decir, ¡engordan!

Esto sucede en Mauritania, un país ubicado en el noreste de África, y donde el ideal de mujer está muy lejos de las medidas 90 - 60 - 90, ya que en esta nación una mujer bella es sinónimo de una mujer robusta.
Es por esto que a las novias de Mauritania se les somete a una técnica llamada “Leblouh” y que básicamente consiste en llevar a la mujer a lo que se denominan las granjas de engorda”.




¿En qué consiste esta técnica? Bueno simplemente en darle a la mujer a comer diariamente 2 kilos de cereal, dos tazas de mantequilla y como si eso ya no fuera suficiente grasa para un ser humano, también se les da de beber 20 litros de leche de camello.
Ahora, esta medida ha causado gran polémica, puesto que las organizaciones que abogan por los derechos de las mujeres, aseguran que esta técnica permite que una jovencita de 12 años – edad en que se pueden casar en Mauritania – llegue a pesar ¡80 kilos! Lo que evidentemente pone en riesgo su salud.


ESCARIFICACIÓN CORPORAL





Una de las curiosidades sobre la cultura africana es su idea de la belleza, el arte corporal. Uno de los elementos es la escarificación y tatuajes. Por ejemplo los mbororo, en el norte de Camerún.


Las escarificaciones faciales y corporales que encontramos en África no se limitan solo a cortes, sino que al utilizar a continuación cenizas vegetales el diseño queda en relieve. A veces también pueden introducirse pigmentos u otras materias irritantes en las heridas para remarcarlas. Podríamos clasificarlas en cuatro grupos:
- Marcas tribales, como diferenciación entre etnias. Se ejecutan con frecuencia en los ritos de pubertad, y en ocasiones determinan la pertinencia a un clan, una clase social determinada, o a ciertas sociedades secretas masculinas.
- Cicatrices masculinas, prueba de valor y virilidad, al tiempo que hace a los portadores mas 'sexis' y excitantes para las mujeres. Un joven no sera reconocido como un verdadero guerrero si no se muestra un gran número de 'marcas de valor', lo que antiguamente eran las 'heridas de guerra'.


- Las escarificaciones femeninas, consideradas como un elemento de belleza y con una finalidad erótica. Aquí, la variedad de gustos es infinita: hay etnias a las que les fascinan los cortes en las nalgas de las mujeres, para otros el máximo interés se provoca cuando los diseños geométricos convergen en los órganos sexuales. Hay chicas de ciertas etnias que son marcadas con más de 12 tipos de escarificaciones diferentes, cada una con un particular significado sexual.
- Para evitar los "malos espíritus" (enfermedades). Las realizan los curanderos del pueblo, marcando los contornos de los orificios del cuerpo, como la boca, el ombligo o los órganos sexuales.
Casi todas las etnias de Camerún han practicado o practican algún tipo de escarificación corporal. Los mbororo, quizás por su condición de nómadas y al estar poco influidos por las corrientes 'modernizadoras', han seguido practicando la escarificación hasta el presente. En otros pueblos solo se puede apreciar este tipo de 'arte corporal' en los individuos de más edad.









La ablación



ABLACIÓN


La ablación de clítoris o mutilación genital femenina es la eliminación de tejido de cualquier parte de los genitales femeninos por razones culturales, religiones o cualquier otra no médica.

Origen
Es un ritual de iniciación en origen realizado a las niñas de algunos países de África, Oriente Medio y otros. La costumbre es de procedencia incierta, aunque hay algunas versiones que afirman que comenzó en el antiguo Egipto y a partir de allí se extendió al resto del continente africano. Aunque se localiza sobre todo en la zona centro-africana, esta práctica no se limita al continente africano, pues se sabe que esta práctica también ocurren en varios países de Asia, Europa, Australia e incluso América.


Practicada en muchos casos como rito de iniciación a la edad adulta, actualmente este motivo está disminuyendo debido a la prohibición de su realización en muchos países. En algunos casos se recurre a tradiciones religiosas para argumentar en su favor, pero lo cierto es que este tipo de mutilación está prohibida en el Islam.
La pérdida casi total de sensibilidad es la principal consecuencia para las afectadas, con el añadido trauma psicológico. Hay mujeres que mueren desangradas o por infección en las semanas posteriores a la intervención, ya que se realiza casi siempre de manera rudimentaria, a cargo de curanderas o mujeres mayores, y con herramientas no muy ortodoxas como cristales, cuchillos o cuchillas de afeitar y nunca en centros sanitarios.
A la ablación se le conoce con distintos nombres:
§   Infibulación y escisión, son expresiones comunes al procedimiento empleado para efectuar la mutilación.
§  Mutilación genital femenina (MGF), que es la expresión oficial utilizada para referirse a esta práctica por la OMS (Organización Mundial de la Salud).


Definición

La ablación sexual es la mutilación de parte de los genitales externos femeninos para evitar sentir placer sexual, con la finalidad de que pueda llegar virgen al matrimonio, puesto que si no es de ese modo, la mujer puede ser rechazada. También se realiza para evitar la supuesta promiscuidad de la mujer y asegurar que solamente tenga hijos con el marido.

Tipos de ablación

Existen varios tipos de ablación:
§  Amputación del prepucio del clítoris (circuncisión), pudiendo extirparse en parte o en su totalidad el clítoris (clitoridectomía).
§  Otra forma consiste en la escisión o mutilación total o parcial del prepucio del clítoris y los labios menores, conservando solo los labios mayores.
§  La infibulación es la forma más agresiva, y consiste en la extirpación del clítoris y labios mayores y menores. Después del acto, hay un cosido de ambos lados de la vulva hasta que esta queda prácticamente cerrada, dejando únicamente una abertura para la sangre menstrual y la orina. La infibulación también se le puede llamar circuncisión faraónica.






Práctica ilimitada

Según las estadísticas, la práctica de la ablación afecta en la actualidad alrededor de unas 135 millones de mujeres y niñas en el mundo. Se cree que cada vez se practica a niñas con una edad mucho menor quienes sufren la mutilación para evitar que puedan juzgar la práctica por sí mismas al ser mayores.

África

La embajadora de la ONU contra la ablación, la ex modelo somalí Waris Dirie, quien sufrió infibulación a los 5 años, ha conseguido que ésta práctica sea ilegal en algunos países africanos, aunque se siga practicando de hecho. Unicef, en un informe, afirma que esta práctica se puede eliminar en una generación si hay un esfuerzo cultural.
La ablación es una costumbre extendida en una amplia región de África, donde es practicada indistintamente por musulmanes, cristianos, y animistas.